禮 論 七 篇 并 序


(2.1a2) 予 幼 而 好 古 誦 味 經 籍 窺 測 教 意 然 卒 未 能 語 其 綱 條 至 于 今 玆 年 二 十 四 思 之 熟 矣 比 因 多 病 退 伏 廬 下 身 無 他 役 得 近 紙 筆 古 作 禮 論 七 篇 推 其 本 以 見 其 末 正 其 名 以 責 其 實 崇 先 聖 之 遺 制 攻 後 世 之 乖 缺 邦 國 之 龜 筮 生 民 之 耳 目 在 乎 此 矣

禮 論 第 一


(2.1a7) 或 問 聖 人 言 禮 奚 如 是 之 大 也 曰 夫 禮 人 道 之 準 世 教 之 主 也 聖 人 之 所 以 治 天 下 國 家 脩 身 正 心 無
(2.1b) 他 一 於 禮 而 已 矣 曰 嘗 聞 之 禮 樂 刑 政 天 下 之 大 法 也 仁 義 禮 智 信 天 下 之 至 行 也 八 者 並 用 傳 之 者 久 矣 而 吾 子 一 本 於 禮 無 乃 不 可 乎 曰 是 皆 禮 也 飲 食 衣 服 宮 室 器 皿 夫 婦 父 子 長 幼 君 臣 上 下 師 友 賓 客 死 喪 祭 祀 禮 之 本 也 曰 樂 曰 政 曰 刑 禮 之 支 也 而 刑 者 又 政 之 屬 矣 曰 仁 曰 義 曰 智 曰 信 禮 之 別 名 也 是 七 者 蓋 皆 禮 矣 敢 問 何 謂 也 曰 夫 禮 之 初 順 人 之 性 欲 而 為 之 節 文 者 也 人 之 始 生 飢 渴 存 乎 內 寒 暑 交 乎 外 飢 渴 寒 暑 生 民 之 大 患 也 食 草 木 之 實 鳥 獸 之 肉 茹 其 毛 而 飲 其 血 不 足 以 養 口 腹 也 被 鬆 衣 皮 不
(2.2a) 足 以 稱 肌 體 也 聖 王 有 作 於 是 因 土 地 之 宜 以 殖 百 榖 因 水 火 之 利 以 為 炮 燔 烹 炙 治 其 犬 豕 牛 羊 及 醬 酒 醴 酏 以 為 飲 食 藝 麻 為 布 繰 絲 為 帛 以 為 衣 服 夏 居 橧 巢 則 有 顛 墜 之 憂 冬 入 營 窟 則 有 陰 寒 重 膇 之 疾 於 是 為 之 棟 宇 取 村 於 山 取 土 於 地 以 為 宮 室 手 足 不 能 以 獨 成 事 也 飲 食 不 可 以 措 諸 地 也 於 是 范 金 斲 木 或 為 陶 瓦 脂 膠 丹 漆 以 為 器 皿 夫 婦 不 正 則 男 女 無 別 父 子 不 親 則 人 無 所 本 長 幼 不 分 則 強 弱 相 犯 於 是 為 之 婚 姻 以 正 夫 婦 為 之 左 右 奉 養 以 親 父 子 為 之 伯 仲 叔 季 以 分 長 幼 君 臣 不 辨 則 事 無 統
(2.2b) 上 下 不 列 則 群 黨 爭 於 是 為 之 朝 覲 會 同 以 辨 君 臣 為 之 公 卿 大 夫 士 庶 人 以 列 上 下 人 之 心 不 學 則 懵 也 於 是 為 之 庠 序 講 習 以 立 師 友 人 之 道 不 接 則 離 也 於 是 為 之 宴 享 苞 苴 以 交 賓 客 死 者 人 之 終 也 不 可 以 不 厚 也 於 是 為 之 衣 衾 棺 槨 衰 麻 哭 踊 以 奉 死 喪 神 者 人 之 本 也 不 可 以 不 事 也 於 是 為 之 禘 嘗 郊 社 山 川 中 霤 以 脩 祭 祀 豐 殺 有 等 疏 數 有 度 貴 有 常 奉 賤 有 常 守 賢 者 不 敢 過 不 肖 者 不 敢 不 及 此 禮 之 大 本 也 飲 食 既 得 衣 服 既 備 宮 室 既 成 器 皿 既 利 夫 婦 既 正 父 子 既 親 長 幼 既 分 君 臣 既 辨 上 下 既 列 師
(2.3a) 友 既 立 賓 客 既 交 死 喪 既 厚 祭 祀 既 脩 而 天 下 大 和 矣 人 之 和 必 有 發 也 於 是 因 其 發 而 節 之 和 久 必 怠 也 於 是 率 其 怠 而 行 之 率 之 不 從 也 於 是 罰 其 不 從 以 威 之 是 三 者 禮 之 大 用 也 同 出 於 禮 而 輔 於 禮 者 也 不 別 不 異 不 足 以 大 行 於 世 是 故 節 其 和 者 命 之 曰 樂 行 其 怠 者 命 之 曰 政 威 其 不 從 者 命 之 曰 刑 此 禮 之 三 支 也 在 禮 之 中 有 溫 厚 而 廣 愛 者 有 斷 決 而 從 宜 者 有 疏 達 而 能 謀 者 有 固 守 而 不 變 者 是 四 者 禮 之 大 旨 也 同 出 於 禮 而 不 可 缺 者 也 於 是 乎 又 別 而 異 之 溫 厚 而 廣 愛 者 命 之 曰 仁 斷 決 而 從 宜 者 命
(2.3b) 之 曰 義 疏 達 而 能 謀 者 命 之 曰 智 固 守 而 不 變 者 命 之 曰 信 此 禮 之 四 名 也 三 支 者 譬 諸 手 足 焉 同 生 於 人 而 輔 於 人 者 也 手 足 不 具 頭 腹 豈 可 動 哉 手 足 具 而 人 身 舉 三 支 立 而 禮 本 行 四 名 者 譬 諸 筋 骸 之 類 焉 是 亦 同 生 於 人 而 異 其 稱 者 也 言 乎 人 則 手 足 筋 骸 在 其 中 矣 言 乎 禮 則 樂 刑 政 仁 義 智 信 在 其 中 矣 故 曰 夫 禮 人 道 之 準 世 教 之 主 也 聖 人 之 所 以 治 天 下 國 家 脩 身 正 心 無 他 一 於 禮 而 已 矣



Chinese text entered by Sven Herbers-Lee 16.08.1997

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